大家好，今天来为大家分享杨敏语文名师工作室：深度体验——打造生命化课堂的心得分享的一些知识点，和的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

严峻的疫情形势下，我们开启了居家模式。骨干教师在线培训恰逢其时。我每天都努力学习，受益匪浅。

今天上午，河北师范大学孙秀昌老师做了题为《生命审美境界与语文教学》的讲座，非常精彩。因为现在的教育趋于功利化，很难找到生命教育和美育的踪迹。然而，这显然是培养人的重要组成部分，所以我对这样的讲座很着迷。

孙老师的声音缓慢而平静，侃侃而谈，充满智慧。而且，特别容易引起我们的共鸣。学生的作文空洞、干涩，情感虚假、苍白，对周围的事物冷漠、淡漠，麻木不仁、麻木不仁。从他们身上不难看出生命教育的缺失。相信老师们都深有同感。孩子的生命不存在，那么中国教师该如何教育孩子呢？

孙老师提到了情感教育和理性教育的区别，并引用了苏霍姆林斯基的《致女儿的信》进行解释，告诉我们这就是生命存在的教育。这是一个父亲对女儿真挚的爱的表达，也是一个教育家对少女的谆谆教诲。我们更习惯于空洞的道理的道德教育和说教。事实上，效果微乎其微。用心去接近灵魂，用真情去感受真情。只有这样，课堂上学生的生活才会呈现出来。孙老师举了两个例子给我们讲解。一是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》公开课。孩子们哈哈大笑。这样的课堂并没有为情感做好准备。一是他在教学生涯中改造了一名成绩不佳的学生，并通过鼓励作文激发了孩子的志向。这是真诚的，但非常有说服力。

如何利用语文教材培养学生的生活底蕴？孙老师把课文解读为美丽而崇高，悲情与喜剧，而忽略了丑陋的。这种分类确实是一种新颖独特的见解，但也很有道理。因为美丽的图像总能带来美丽的情感，从而培养学生的审美意识。语文课程本身就是引导学生走向真、善、美的教育，如《春》 《紫藤萝瀑布》 《背影》等，会让学生感受到生命的永恒之美和真情。孙老师还以高中课本中的数字《窦娥冤》为例，向我们讲述了中国的“命运”意识以及戏剧中“悲伤”的特殊形式。这次对教材的解读是从文化和历史的角度出发的，孙老师还引用了自己论文中的很多句子。光看题目的内涵就足以引起我们的深刻思考。实在令人佩服。

追求课堂的生活化应该成为我们坚定不移的教育理想。语文课是慢教育。用课堂培养学生健全深厚的生活底蕴，保持一份真诚，多一些真情，把一生奉献给教育，引领学生生活，呼唤学生充满兴趣。老师和学生的生命才能成长。